Catégorie : Blog de terrain

Porte du barracão du Terreiro Ilé Axé Barabo © FV – 2019

Sur invitation de Pai Rychelmy Esutobi, Fanny Vignals passe un premier temps à la Casa do Mensageiro (Maison du Messager) à Camaçari, immergée dans le quotidien de la communauté religieuse. Elle demande ainsi l’autorisation rituelle à la divinité Eshou de mener un travail de recherche autour de ses danses. Son premier contact avec un Eshou dansant a lieu dans ce même terreiro, lors de la cérémonie pour Eshou Ojisè (l’Eshou né du ventre de la divinité Oshoun) qui y a lieu chaque mois d’août.

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@Maxime Fleuriot. Avec Licia Morais, danseuse, chorégraphe et chercheuse – Salvador.

L’artiste chercheuse est accompagnée de ses collaborateur·rice·s français·e·s et de l’analyste du mouvement brésilienne et Professeure de l’Université Fédérale de Bahia Lenira Rengel. Ce temps de travail débute au coeur du carnaval avec la sortie, le Mercredi des Cendres, au Pelourinho à Salvador du Bloco de Eshou de Raimundo Bouzanfraim. Cette entité appelée Eshou n’est pas un orisha mais un eshou-esprit issu d’autres pratiques religieuses. Et Raimundo Bouzanfraim a la spécificité d’être un eshou français! Mais um cruzamento… Mais l’orisha messager est tout de même honoré à travers le rituel du pàde qui précède un xiré, évocation chantée et dansée de tous les orishas. Au delà de l’acte carnavalesque, il s’agit ici avant tout d’un acte politique de la communauté afro-brésilienne en pour affirmer que “Exu não è o diabo”, Eshou n’est pas le diable.

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Espace culturel de la Fondation Pierre Verger © FV – 2020

La Fondation Pierre Verger nous accompagne pour l’accueil de nos différents temps de transmission, d’analyse et d’échanges, l’accès aux archives de Pierre Fatumbi Verger et les conseils précieux de son équipe.

Tout au long du processus Fanny Vignals consulte la chaleureuse Dona Egbomi Cicí. En plus de transmettre le fruit des recherches de Pai Fatumbí, son père spirituel, et de son vécu dans un des plus importants terreiros, cette conteuse spécialiste de la mythologie Yoruba est une source inépuisable sur la relation entre danses et cantiques. En outre un seul de ses gestes raconte tout, chacun de ses mouvements d’épaule ou de main porte en lui et de façon très vivante toute l’intention de la danse, la fonction, la qualité et l’énergie très précise de chaque geste.

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